Чтоб ты жил в интересное время
Интересное время, время перемен. Время, когда сменяется общий вектор движения цивилизации. Такое время требует новых подходов, новых методов, нового взгляда. Мы живём в такое время. И это нелегко. Труднее чем было при Перестройке, которая, при внешних признаках глобального изменения, на самом деле лишь констатировала уже сложившуюся тенденцию «западного пути», пути императива индивидуальности над общностью, секуляризации, антропоцентризма и игнорирования духовной, трансцендентной природы мироустройства.
Но случилось чудо. На наших глазах устоявшийся и, казалось бы, беспрекословно доминирующий миропорядок рушится. На смену приходит пока неведомое. Каждый поставлен перед выбором, и этот выбор определяет дальнейшую судьбу. Можно отрицать очевидное и противиться переменам, можно плыть по течению а можно смотреть в будущее и делать что-то для этого будущего. Всяк решает сам где и с кем он. Кто-то разумом, кто-то сердцем а кто-то «спинным мозгом».
С середины 80-х я активно занимаюсь музыкой. Не только в роли профессионального музыканта, но и как публицист, коллекционер и организатор. За это время я руководил или принимал участие в нескольких десятках фестивалей. И не только в России. Не без гордости упомяну СКИФ – Международный Фестиваль Сергея Курёхина, художественным директором которого я был пять лет. Эта деятельность позволяла и позволяет мне быть в курсе сегодняшней повестки в искусстве Питера и страны. Оглядываясь назад на то, что сделано, я вижу что все проекты, в которых я принимал участие, имеют сходную черту. Они все об общности, товариществе, взаимодействии и взаимовыручке. Более ста лет назад русская философская мысльвыдвинула принцип взаимовыручки и сотрудничества в природе как антитезу борьбе за существование Дарвина, борьбы каждого против всех. Я убеждён, что этот принцип продуктивнее и, уж точно, намного этичнее дарвиновского. Потому все годы активной работы я ощущал противоречие сложившейся вокруг тенденции и моего видения путей развития социальной роли искусства и, в частности, музыки. Мой прадед принимал активное участие в разработке теории кооперации в России. Возможно благодаря ему я за общность. Именно это для меня путь России. Ведь Россия это не страна, не нация, не государство. Россия – это идея. Осознанно духовный выбор.
Сегодня я вижу реальный шанс сделать что-то новое, посильно повлиять на складывающуюся ситуацию и тенденции. Речь идёт о создании модели взаимоотношений между искусством и обществом, отличающейся от сложившегося «шоу-бизнеса». Старая схеманежизнеспособна, или, по крайней мере, перестаёт быть доминирующей.
Собственно модель не нова. Она базируется на опыте Домов и Дворцов культуры, которые имели либо региональную, муниципальную привязку,либо принадлежали предприятиям и обслуживали нужды коллектива. Структурно они состояли из секций и кружков, где люди могли заниматься творчеством. Деятельность этих центров, безусловно, играет роль в воспитании, профориентации, духовной и культурной жизни районов. Кроме того, сеть подобных учреждений способна создать альтернативу существующей гастрольной и коммерческой схеме. На сегодняшний день одна является предпринимательством, во второй искусство низведено до положения сферы обслуживания. И в той и в другой первоначальная, истинная природа искусства теряется. На заре человеческой цивилизации искусство было сродни богослужению и медицине. Не случайно в примитивных прото-обществах эти функции выполнял один человек, или отдельная группа лиц. Разделение этих типов человеческой деятельности произошло гораздо позже, но ещё греческий бог Аполлон совмещал две из них. Он одновременно был покровителем искусств и медицины. В аполлоническом искусстве душу лечат посредством катарсиса, достигаемого в процессе участия в религиозном акте или акте искусства, творчества.
Последние десять лет я много работал с людьми с особенностями развития. Шесть последних из них в центре по абилитации Антон Тут Рядом. Основным моим проектом было создание профессионального музыкального коллектива, состоявшего как из нейротипичных, «обычных» людей, так и из людей с различными отклонениями от «нормы». Во время этой работы я не только удостоверился в социальных причинах появления «нормы» как таковой, но и многократно оказывался свидетелем того как искусство и совместноетворчество стирает, казавшиеся незыблемыми, различия. Игнорирование важности неформального подхода к воспитательной деятельности и роли искусства в формировании мировоззрения было бы непоправимой ошибкой и означало бы, что мы не учимся на собственном опыте. Особенно сегодня, когда на карту поставлено так много, и от наших действий зависит само наше будущее и будущее наших детей.
Вместе с группой единомышленников я предлагаю всем желающим принять участие в социальном эксперименте, попытке создать новую, жизнеспособную модель центров творческой и воспитательной деятельности на региональной основе с государственным финансированием. Усилиями инициативной группы, в которую входят заметные люди Питерской культуры из самых разных областей искусства, при финансировании и поддержке специалистов из социальной сферы мы готовы создать такой центр и наладить его работу. Примечательно, что речь не идёт о строительстве с нуля с большими затратами. Напротив, нужно просто оживить и модифицировать уже существующую, и даже работающую, систему. Такой центр может стать зерном, из которого вырастет целая сеть, объединённая общим механизмом работы и общим принципиальным отношением к воспитанию и развитию творческого потенциала наших сограждан.